Platsen vi valt ligger i västra delen, i utkanten av det vackert prunkande gröna och likväl praktfulla, ståtliga akademiska fästet, Lund (rör ej denna mening). Mellan stora gröna parker, en grundskola och ett stort studentområde ligger vår icke-plats. En igenväxt yta som ringas in av kvarlämningar av numer klottrade betongväggar
Det är ett på 669 m2 stort område som vi inte vet så mycket om. Inte heller kommunen. Platsen ingår, enligt kommunens kartor över utpekade byggnader och miljöer i de kulturinventerade områdena samt riksintresse, gällande detaljplaner och områdesbestämmelser, i ett bevaringsprogram men gällande detaljer om varför, så brister handläggarnas upplysningar. Det är på så sätt en spännande plats då den är utmarkerad på Lund kommuns karta över platser med ett kulturhistoriskt värde.
Man skulle kunna beskriva platsen som ett tomrum. Ett hål i den annars väl utfyllda staden. Ett väldigt diffust och märkligt område. Enligt Foucault existerar inte tomrum, vilket kan tyckas motsägelsefullt om man ser till denna plats. Han menar vidare att våra liv baseras på relationer som avgränsar platser och att dessa varken kan inskränkas eller placeras i någon form av hierarki. Relationer kopplat till detta område? Vete katten vad detta är.
“Tomten Vildanden 12 är planlagd för skola och högst troligt kommer det att etableras en förskola här. Planering av enheter pågår ständigt och är avhängiga av varandra, över hela Lund. Tomten Vildanden 12 är planlagd för skola och högst troligt kommer det att etableras en förskola här. Planering av enheter pågår ständigt och är avhängiga av varandra, över hela Lund.”
Dagisplatsen ger olika effekter för intrycken av platsen. Platsen uppfattas som en non-place, är uttänkt som ett utrymme för ett dagis men upplevs som baksides, lite underground och ett nästan förbjudet område. Representationen av platsen beror på betraktaren. Relationer kan uppstå mellan olika grupper som eventuellt möts på platsen.
Ett svar på “2A:1 ICKEPLATSEN”